看白癜风的专业医院 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html佛教中的五*，是哪几*？中*后如何化解？
佛教中，经常会提到五*，在我们的生活中，影响我们最大最多的，就是这五*。因为叫五*，可见这五种东西，不是什么好东西。
佛教中，管贪嗔痴慢疑叫五*，这五*，每个人身上或多或少，都存在一些。
我们来具体看一下，什么是贪嗔痴慢疑。
贪心，一般是指对某种事物过分的喜爱，比如有些女人喜欢衣服，喜欢金钱，比如有些男人喜欢娇妻美妾，房子汽车，还有一些人喜欢的名与权，这些都是贪心在作怪，说贪心是*药，一点不夸张，只是很多人中了*，还不知自己已经中了*，一生都被贪心控制着，追名逐利，贪爱世间一切美好的事物，却忘了生与死。
贪心若不除，拥有再多，你也不会获得幸福与快乐，因为贪是没有止境的，大多数人都中了贪心之*，或深或浅，要想解*，就要通过学习佛法，来去除你那颗贪婪的心。
嗔心，嗔心就是一种不仁慈的意识心，中了此*的人，经常会怨恨一些人和事，比如现实生活中，有人无意中伤害到你，你就会产生报复的心里，这其实是你已经中*的表现，如果不去除嗔恨心，人生自然是苦多乐少，要解此*，最好的方式就是通过学习佛法，让我们自己意识到，自己与他人的关系，当你了解了自己和众生，并不是我和与我之外对立的关系时，你的嗔恨心就会减少，若真去除了我执与法执，做到了无我、无人、无众生相，也就不会再生嗔恨心了。
痴心，痴就是愚痴的意思，众生都是愚痴不明的，所以才经常把假的当成了真的，又把真的当成了假的，傻傻的分不清楚，有人爱的死去活来，这就是愚痴的表现，错把感情当成了真实的，却不知世间之事，皆是因缘和合而成，并非是真实存在的。要想去除痴心，也要通过学习佛法，开启自己的智慧，也唯有智慧可以破除愚痴。
慢心，也就是傲慢心，自大心，也可以理解为虚荣心攀比心，慢心大多数人都有，慢心重的人，常常有自大的表现，认为自己是最高的，瞧不起他人，慢心太重，绝不是一件好事，慢心太重的人认不清自己，不会虚心求教，要想进步，就必须要去除慢心，多去培养自己谦虚的品德，骄傲使人落后，只有谦虚才能使人进步。慢心通过学佛，就可以渐渐去除，只要做到心态平和，去除分别心，自己就会平等的看待世间万物了，你的慢心又从何而来。
疑心，就是怀疑一切的心理，其实疑心与痴心相近，因为无知，才会去怀疑一切，有人对你说地球是圆的，你不相信，也不去求证，只是固执的认为，地球是方的，这就是怀疑心，怀疑心会让人变得越来越愚痴，我们对未知的事物可以去怀疑，但也要去求证，不能怀疑过后，停留在怀疑与不相信之上。
我们要知道，有时候眼睛看见的不一定就是真的，曹操就是中此*很深的人，因为他怀疑别人磨刀就认为是要杀他，而自己却错杀了好人，这都是怀疑心惹的祸。如果有人对你说，佛法能治疗此*，你只是怀疑不信，那佛法也无法为你解*，所以要去除怀疑心才行，你真的去了解了佛法，如果真的不能解*，再远离它也不迟，但连佛法都不去接触，就固执的怀疑佛法会有解*的功效，这种疑心若不除，再好的事物也终将远你而去。
以上就是佛教中提到的五*，你是否也中了*？
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